El proyecto quiere denunciar y generar alternativas a la construcción colonial, racista e islamófoba de la blanquitud a través de la mirada de las mujeres racializadas y/o leídas como musulmanas por el derecho a una vida libre de racismos, islamofobia y machismos. La construcción de la blanquitud en contraposición a sujetos racializados, o leído como musulmanes, es una estrategia también racista que busca de la alterización de unos supuestos rasgos externos y ajenos contrapuestos a una supuesta Europa blanca, racional y cristiana para construir un orden basado a la desigualdad no sólo de clase sino también de género y raza. En esta alterización, también se construye el sujeto de mujer racializada y/o leída como musulmana, atribuyéndole los estereotipos de la sumisión, incapacidad, desvalorización y extrañeza. Esta alterización de la no blanquitud permite a los estados miembros de la Europa fortaleza desarrollar las políticas de fronteras e internas que condenan a miles de personas a morir en el proceso migratorio, a malvivir una vez llegan, a trabajos productivos y reproductivos mal remunerados, muchas veces en situaciones de nueva esclavitud, oa sufrir trayectorías de vida de exclusión aunque hayan nacido en Europa. Y se propone conseguirlo a través de dos bloques de actividades de acompañamiento del ciclo del proyecto; un primero de fortalecimiento de capacidades, trabajo en red, visibilización de vulneraciones y denuncia y un segundo de consolidación de aprendizajes, generación de un relato, herramientas de incidencia, fortalecimiento político y alternativas de cambio. Las actividades del primer bloque (R1) inician con un proceso interno de revisión de los significantes del activismo por las mujeres, y en especial por las mujeres racializadas, leídas como musulmanas y precariedades que las atraviesan. Los objetivos que se propone el proyecto quieren un alto grado de resiliencia, puesto que las vulneraciones y discriminaciones que denuncian son frecuentes y muy generalizadas. Por esta razón, se propone un conjunto de actividades que quieren dar herramientas y conferir capacidades (incidencia en redes, capacidad de investigación, etc) en la red. El desconocimiento habitual de los grandes nombres de los feminismos no blancos y la invisibilización de sus liderezas motiva dos propuestas: #ReinasDeÁfricaAFK y la elaboración de un Catálogo sobre las principales voces de los feminismos no blancos, con la participación de las entidades internacionales de la red . Se denunciará la existencia de fronteras internas y externas que vulneran los derechos de las mujeres musulmanas y/o racializadas a través de la recogida de testimonios de mujeres temporeras de Lleida que constituirán el argumentario de charlas sobre ecofeminismo (quien preserva nuestra soberanía alimentaria poniendo el cuerpo) que complementarán la exposición Resistencias de mujeres En Frontera. Los conocimientos generados se compartirán a través de la quinta edición del Ciclo de seminarios Mujeres libres de Islamofobia y racismos sobre Deconstruyendo blanquitudes, como altavoz más potente de la red. La permeabilización de discursos entre movimientos feministas se trabajará en el marco del Foro Contra las Violencias de Género y los espacios internacionales de encuentro de los feminismos. Los conocimientos generados. Un segundo bloque trabajará en la generación de herramientas de incidencia y alternativas de cambio. Y en este ámbito es que se acompañará con un ciclo de debates en el que las luchas, los saberes y las prácticas de mujeres musulmanas y/o racializadas serán la fuerza de transformación del momento presente. Se busca construir de forma compartida ya través de los diálogos establecidos, propuestas de lucha y alternativas de cambio. Con el fin de realizar de obtener herramientas para la relectura no blancocéntrica ni machista de la memoria de las luchas sociales en Cataluña se realizará un proceso de investigación acción visibilizando el papel de las mujeres leídas como musulmanas, migrantes y/o racializadas y se propondrán mujeres por los nomenclatores de las ciudades. Un ámbito de precariedades y vulneraciones de derechos ampliamente denunciado por las mujeres leídas como musulmanas y/o racializadas es el ámbito del trabajo. Y la necesidad de aplicar medidas es urgente. Un ámbito no habitual de trabajo son las empresas, agentes muy importantes en el proceso. El proyecto ofrecerá un catálogo de servicios a las empresas para conducir procesos de cambio. El equipo de incidencia política de la red dedicará sus esfuerzos a producir cambios urgentes y necesarios.
